粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数(shù)次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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