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东南亚有几个国家东南亚是泰国吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他(tā)也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富(fù)的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境(jìng)陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零(l东南亚有几个国家东南亚是泰国吗íng)丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他(tā)一起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝东南亚有几个国家东南亚是泰国吗做事那样为我们(men)皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能(néng)做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。