九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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