赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似(shì)的电(diàn)视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà)，又(yòu)是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死亡了(le)以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕(p2l是多少毫升 2l是多少升à)的，只是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人(rén)自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面有一(yī)个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通(tōng)用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的(de)气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一系(xì)列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们(men)听到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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